人生就是酒，因爲無酒不成人生
都說人生如酒，其實人生就是酒，因爲無酒不成人生。生老病死、聚散離合、喜怒哀樂，哪一樣離得了酒的薰陶、喧鬧和陪伴？
在人生的舞台上，酒扮演着重要的角色。酒能烘台，也能拆台；酒能成事，也能壞事；酒能讓人笑，也能讓人哭。
假如酒杯只是端在一個人的手上，那就簡單得多，不外乎助興和澆愁。假如酒杯同時端在數個人的手上，那就不簡單了，人與人之間的關系就會變得錯綜復雜，撲朔迷離，十分棘手。
喝酒是不分時間和場合的，只要想喝，何時何地都行。喝酒講的是情緒，是興致。情緒來了，就會狂喝，不惜大醉，就像李白那樣，“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎”。興致來了，即使不狂，也會在逐漸薰然的情況下，做出醉酒之事，就像蘇軾那樣，“障泥未解玉骢驕，我欲醉眠芳草”。
喝酒極興，難以控制，就不免醉了。醉後姿態，有兩種情況，一是酒後放浪形骸，失德敗興，令人厭惡，就會被稱爲“酒鬼”、“醉鬼”的；一是酒後不拘一格，突顯才華，令人驚羨，就會被人稱爲“酒仙”、“酒聖”的。李白酒後，繡口一吐，就是半個盛唐，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，因此被人稱作“詩仙”。張旭酒後，大筆一揮，就是龍飛鳳舞，山水蒼茫，“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙”，因此被人稱作“草聖”。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
像李白、張旭此等人物，酒後更顯風流，與常人不同。他們之醉，醉在情懷。富有情懷的人，均能展現美的風流之象。
杜甫幾經漂泊，一身憔悴，雖老病卻理想不滅，當聞訊官軍收復失地的時候，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。爲什么？因爲他擁有醉美情懷。有情懷的人，就會胸懷天下。
岑參奉命出塞，途經涼州，與老朋友聚會歡飲，席中即興賦詩：“一生大笑能幾回？鬥酒相逢須醉倒。”爲什么？因爲他擁有醉美情懷。有情懷的人，就會豪氣縱橫。
歐陽修官場遇坷，沒有惶惶之感，而是“把酒祝東風，且共從容”。爲什么？因爲他擁有醉美情懷。有情懷的人，把一切榮辱得失都看淡了。
劉過年少抗金，年老退隱，因爲抱負未酬，心中終是遺憾，不禁嘆道：“欲买桂花同載酒，終不似，少年遊。”爲什么？因爲他擁有醉美情懷。有情懷的人，總是把報國之志放在第一位。
納蘭性德思念逝去的愛妻，想起當初情事：“被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香，當時只道是尋常。”爲什么？因爲他擁有醉美情懷。有情懷的人，愛是永遠不會忘記的。
擁有醉美情懷的人，就會胸懷天下，豪氣縱橫
假如人生沒有遇見，就不會產生那么多的愛恨情仇。愛恨情仇面前，孰美孰醜、孰善孰惡，酒杯之下，一目了然。擁有醉美情懷的人，會一往無前地擯棄過去，走向未來。只會打滾撒潑的人，終究被淹沒在這喧囂的塵世間。
假如人生沒有遇見，就不會被人爲地分爲三六九等。三六九等的劃分，表明了這個社會的極大的不公平。酒桌上，被最先敬酒的永遠是權勢之人、富貴之人。但這些人未必有醉美情懷，有的只是人間的醜態。
假如人生沒有遇見，就不懂得什么是愿望，什么是理想，什么是愛。酒是濃的，人或許會醉，但正如歐陽修所說“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。醉美的情懷很真，醉美的問候很純，醉美的思念很深。
當往事如雲煙，不知飄渺何方之時，我們老了，疲憊了，該失去的都失去了，唯一擁有的是那一幅醉美情懷。即使我們又一次醉倒在了酒杯之前，我們的情懷依舊，愛依舊，醉美依舊！
即使我們醉倒了，我們的愛依舊，情懷依舊
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標題：醉美情懷……
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