如今的巧克力可謂是風靡全球，很多人對巧克力都是情有獨鐘。加上它絲滑細膩的口感以及琳琅滿目的造型，是情侶之間的調節劑，是愛人之間的定情物，更是孩童眼裏的絕佳零食和獎勵。
起源於南美洲，有着上千年歷史的巧克力，最早期在西方國家特別流行，當時雖然沒有現在這么多種類和花樣，但是因爲甜膩的口感備受西方人喜愛。
而作爲有5000年文化底蕴的中國，巧克力和我國百姓間的緣分也是非常早。在我國第一個試喫巧克力的不是別人，就是在中國歷史上非常著名的，开創清朝盛世的康熙皇帝。
細數中國歷史上的千古名君，康熙帝絕對位列其中。也正是因爲這位千古一帝對巧克力的誤解，以及他對巧克力的“三字”評價和態度，讓巧克力在中國失去了一次打开中國市場的機會，在中國流行起了晚了很多年。
這其中有什么玄機呢？康熙和巧克力之間到底發生了什么事？爲什么說康熙“誤會了”巧克力呢？
康熙和巧克力的緣分
自從清太祖入關建立了大清王朝後，到康熙時期，清王朝的繁榮達到了最巔峰。
康熙帝6歲登基之後，是清朝在位最長的一位皇帝。而且清王朝在他的手裏發展的生機勃勃，也能看出他是一位很有魄力的一位皇帝。
康熙年間一开始雖然也是實行關閉國門的政策，但是仍然有一些西方國家的傳教士來到大清的土地上。作爲當時的一國之君，大清王朝的掌舵人，康熙對這些傳教士表達出了很友好的態度。
不僅如此，康熙對西方的一些新奇的東西，對西方的文化都有所涉獵，而且對這些東西抱有很大的好奇心。當時的康熙皇帝，有很多“西洋貨”，譬如望遠鏡，譬如電子鐘表。
然而在這些“西洋貨”中，康熙最爲感興趣的還是西洋藥。當然這其中也是有一段淵源的。康熙之所以對西洋藥感興趣，是因爲這些西洋藥救過他的性命，他本身切身實際的感受過西洋藥的效果。
在康熙三十二年之時，瘧疾橫空出現，當時的很多百姓都難逃厄運，被感染的百姓痛苦不堪不說，弄不好還會丟掉性命。此時作爲皇帝的康熙也不能幸免。
備受瘧疾折磨的康熙，下令太醫院必須拿出治療方案，然而此時的清朝太醫院的大夫對瘧疾這種病症知之甚少，根本拿不出有效的治療藥物。
正好此時有一個傳教士來到中國，他在自己的國家剛剛經歷過這樣一場疾病的洗禮，所以對瘧疾的病症很清楚。此次來到大清，身上正好也帶着治療瘧疾的特效藥。
於是他就將此藥獻給了當時備受瘧疾折磨的康熙帝，一开始康熙帝並不想嘗試，太醫院對西洋藥也是嗤之以鼻。但是他們給康熙帝开的中藥方子實在是沒有效果。
迫於無奈之下，抱着“死馬當活馬醫”的心態，康熙帝嘗試了西洋藥也就是金雞納霜，當然結果就是康熙帝的瘧疾快速的恢復了。至此康熙帝對西洋藥物非常的崇拜，也很感興趣。
也是因爲此事，康熙對這些西方來的傳教士十分禮遇，經常讓這些傳教士入宮給他講述西方的文化，或是提供一些西洋新奇小東西。時間長了，康熙發現這些傳教士都很喜歡喝一種黑乎乎的類似湯藥的粘稠液體。
這些被西方人稱爲“綽科拉”的黑色物體，就是現在的巧克力。這也就开啓了康熙帝和巧克力之間的“緣分”，康熙皇帝也成爲了歷史上第一位試喫巧克力的中國人。
一場“誤會”，900字“說明書”
其實一开始康熙皇帝之所以對巧克力有這么濃厚的興趣，是因爲巧克力第一視覺給他的感覺就像中國的草藥湯子，所以康熙帝誤認爲這個備受西方人喜愛的液體是一種湯藥。
因爲先前的經歷，對西藥甚是佩服的康熙，對巧克力產生了濃厚的興趣，一直想要嘗試一下這個“藥方”的效果如何。但是我們都知道，古代帝王入口的喫食，是有多么繁瑣和嚴格。
因此，康熙帝對這個他很好奇的“藥方”，也是百般打聽，爲了在入口之前弄清巧克力的“藥理”，康熙就命令當時內務府任職的傳教士赫世亨爲其辦理這件事。
傳教士赫世亨對康熙交代的任務十分的重視，他先到傳教士多羅那裏討要了很多的“綽科拉”，然後在各個傳教士中打聽，“綽科拉”的最好的食用方式。
據了解，當時的巧克力並不像現在的巧克力，开袋即食。當時的巧克力就是一種液體的“飲料”，需要用熱水化开了之後，調配上白砂糖來食用的，有點類似現在的咖啡。
赫世亨在詳細的調查之後，他甚至爲康熙帝寫了一份900多字的詳細說明書。將巧克力的起源、味道、食用方法以及具體功效，都做了詳細的說明和闡述。
不僅如此，赫世亨爲了能讓康熙帝有一個很好的體驗過程，能夠接受巧克力的味道，硬是爲了此次“獻寶”專門打造了一套品嘗“綽科拉”的專用器皿，用料十分講究，器皿分外精致。
在將綽科拉先給康熙皇帝之前，赫世亨親自調配了無數次的綽科拉飲料，綽科拉和糖的比例，甚至要放多少水才能讓綽科拉味道更濃鬱等等，這些他都有親自實驗和品嘗。
在確定沒有任何問題之後，赫世亨帶着綽科拉以及食用說明說進宮面聖了。
大殿上，赫世亨滔滔不絕的爲康熙帝解說着綽科拉的食用方法，並且將手中的“說明書”呈現給了康熙皇帝閱讀。然後就按照之前練習的方法爲康熙皇帝調配綽科拉。
精致的器皿，烹調之時的黃金比例，讓綽科拉的香味飄滿整個大殿上。康熙皇帝看着手中的“說明書”，聞着綽科拉的香味，臉上的表情卻是千變萬化的。
他一直認爲綽科拉是“西藥”，然而赫世亨在說明書中對綽科拉的作用只提到了提神，醒腦，並沒有提到其他的藥用作用。康熙此時才知道自己犯了“先入爲主”的毛病。
看着如同湯藥的綽科拉並不是心中所想的“西藥”，對此康熙帝頓時失去了品嘗的心情。但是過於好面子的康熙沒有將心中的想法說出了，只能硬着頭皮品嘗了一下。
一股又苦又甜的液體順喉而下，已經習慣中國茶葉清香的康熙實在忍受不了這樣的“重口味”，抿了一口的他就放下了杯子，淡淡的說了一聲“知道了”。
至此之後，康熙皇帝在也沒有提起過綽科拉，這件事也就不了了之。也正是因爲康熙皇帝對綽科拉的態度，讓巧克力失去了一次佔領中國市場的機會。
當然也是因爲巧克力，讓康熙對“西藥”失去了興趣。
而且隨着越來越接觸西方文化，康熙皇帝對待這些傳教士的心態發生了變化，後期甚至爲了杜絕他們再來到大清做出了打壓的行爲，這是爲什么呢？
閉關鎖國，爲清朝未來埋下伏筆
自從大清入關之後，建立的仍然是封建統治社會。
借鑑前幾個朝代滅亡的教訓，在清朝時期，掌權者更是將封建迷信體現的淋漓盡致。
他們所能允許的就是百姓只能聽從皇權，在百姓心中皇權是至高無上的，是不可挑战的。
然而西方來的一些傳教士所傳授的基督教，和當時的清朝統治者的想法背道而馳的。隨着康熙對西方文化和西方自由思想的深入了解，他才明白這些傳教士在大清的土地上傳播的是什么，頓時感覺到他們的危險性。
這些洋人傳播的佛教思想令他勃然大怒，他認爲這些西洋人都是無道小人，在根本不了解中國國情的情況下，還要妄談中國文化，康熙帝對於他們翻譯出來的思想更是嗤之以鼻。
爲了以防萬一，在康熙後期他就开始打壓這些傳教士在中國傳播的“不健康言論”，甚至嚴明禁止這些傳教士在中國傳教。
爲了擊退這些傳教士的熱情，更是編造了一些鬼神之說，讓當時的大清朝的百姓們相信，這些傳教士會帶來“災難”。
正因爲這些操作，當時的清朝百姓對洋人都是避之不及，生怕沾染上晦氣。有的甚至認爲被洋人的藍眼珠看到自己就會被攝取魂魄，這樣的想法可見當時百姓對洋人的厭惡程度。
也正是由於康熙後期對洋人的態度，以及康熙對洋人思想的打壓，在那個世襲制的封建社會，康熙的兒子，孫子們也順着“老祖宗”的思想，對洋人的態度一直被延續下來。
甚至到了乾隆年間，他更加嚴格的實行閉關鎖國的政策，將洋人打壓在外，不允許他們踏入清朝土地半步。
然而就在中國緊閉大門，對西洋文化嚴防死守之時，西方的一些先進的技術，一些先進的思想都被清朝政府排除在了國門之外。歷經幾百年的清朝，西方一些國家在我們不知道的情況下，國家實力大增。
一塊小小的巧克力，展現出來是封建社會下統治者對百姓的思想束縛。縱然是在英明神武的帝王，需要的仍然是聽話服從的奴僕。自詡“天朝上國”他們沒有預見百年後的結果。
民智不开，民風肯定是落後的，社會是停滯不前。尤其是康熙後期，九王奪嫡的战況，各黨派之間瘋狂的斂財，由此拉开了清朝走向衰敗的序幕。
康熙之後的乾隆皇帝還算是有所作爲。但是奈何後期也是奢靡成性，對朝政也不大理會。而且在乾隆之後的皇帝，多時碌碌無爲，政績上沒有大的突破不說，奢靡之風始終不減。
甚至爲了奴化當時的百姓，不讓他們擁有獨立的思想，清朝後期的文字獄，修四庫全書，實行八股科舉等等，都是爲了這個目的。
掌權者他們所做的不是強化軍隊，拓疆擴土，而是怎樣能讓百姓不反抗，怎么能讓他們更加奴性華。
本來國富民強的清朝，在多年的閉關鎖國之下，腐敗落後就顯示出來。這也就爲了後來的八國聯軍攻打清朝，火燒圓明園等一系列讓國人感到屈辱的事件买下了伏筆。
同樣也是开啓中國近現代史百姓流離失所，籤訂各種不平等條約重要原因。
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標題：康熙第一次喫巧克力時，看了900多字說明書，淡淡回道：知道了
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