老曼峨村，隸屬於雲南省勐海縣布朗山鄉班章村的一個自然村。它是西雙版納自治州最大最古老的布朗族村寨，有着1,880余年歷史。這裏便是我的家鄉，塵世中安和樂利的一片淨土。
家鄉老曼峨村，是著名的布朗山古茶山，且是核心區之一，至今仍然保留3205畝古茶園，遍布在寨子四周旁叢林中。老曼峨隸屬布朗山布朗族鄉，而布朗山布朗族鄉是中國唯一的布朗族鄉，有着“世界最早的茶葉出產地”的美譽，是一個純正的布朗族村寨。老曼峨總佛寺是西雙版納境內最古老的南傳上座部佛教寺院之一，是老曼峨的標志性建築。其建寺時間與老曼峨建寨時間基本同步，距今已有1,880余年的歷史。老曼峨村一口千年古井連同寺院，成爲本土厚重人文底蕴的象徵。
古老傳統的倫理道德依舊延續，村民們每位都是敬老愛幼、友善友愛相處，一舉一動都尊重村規民約，不僅受老人們的監督，更受佛寺僧侶們的言傳身教。在老曼峨村，村民們信奉上座部佛教，對信仰的虔誠，觸動人們的心靈。
這裏，沒有嘈雜的車聲，沒有嬉鬧的場所。有的是鳥鳴、蛙聲、涓涓水流聲、呼呼的風聲。若下着雨，還會有滴滴答答美妙的旋律聲，整個小村莊祥和而幽靜。在農闲季節裏，年長的村民們每天晚上都是在村內圍在篝火旁，聊着家事和農務；年輕人就聚集在寨場，學習跳着民族舞蹈，盡興地展开各式各樣的悠闲和娛樂活動。
就環境而言，老曼峨村可用十二個字來形容，那就是：風和日麗、山明水秀、環境幽美。這裏四季如春，讓人始終感覺沐浴在春風裏，呼吸到新鮮的空氣是撲鼻茶葉香，清清淡淡，令人心曠神怡。
而我，1990年誕生於此，並在這夢幻的土地上成長。每天都跟隨着父母親去茶園，他們忙着採茶，而我是追着蝴蝶、蜻蜓跑，跑上跑下，不亦樂乎。要不就玩玩泥巴，把自己搞成土人，讓雙親笑开懷。因爲每天的跟隨，在我年僅六歲時，就學會本領採茶，還會哼哼歌，手舞足蹈。
隨着妹妹、弟弟的出生，我开始學着照顧他們。因爲父母親，每天都需要出門做活，所以做哥哥的我理所當然要扛起顧家、顧弟妹的責任。雖然父母親勤於奔波做活，但所得的工資極少，要養家糊口根本就是不夠，處在這樣的日子裏，只能省喫儉用，祈求大小都平平安安。但是父母親從沒有任何的怨言與懈怠，更加不停地努力，不辭辛勞來養育我們，對於管教、作息、處事、更是嚴厲，賞罰分明。
每每早上天亮，父母親做活去，我就牽着妹妹的手，背着弟弟，向樹林走去，砍柴、找樹枝，捆綁後，就往家裏回去，需要往返多次。休息一會兒，准備洗菜洗米，用竈子起火煮飯，做飯菜是爲了要讓疲累的父母親回到家有熱騰騰的飯菜可享用。下午，打掃家的裏裏外外、洗碗筷、准備生火燒熱水，又緊接着准備做晚飯菜，等待父母親回來一起用餐。雖然不是大魚大肉，但我們喫起來卻是津津有味，感覺溫馨又溫暖。
每逢遇到過年過節，母親會买點肉回來下菜，每人都分一小塊，而我會把那一小塊肉分二餐，再慢慢喫完，因爲是多么地好喫啊！父母親每天做活去，而我每天在家也是循規蹈矩地做家務事、照顧弟妹，日子一天天地過，一年一年地過，忽地驚覺自己到了進學校受教育年紀！
雖然家境清寒，但不失我快樂的心靈，因爲父慈母愛，讓我感激又感恩，沒有他們哪會有今天的我，雖然生活上苦，但我還是健健康康地長大，就要進學校讀書了。迎接开學，歡天喜地，進入陌生的學校，怕羞的我，既興奮又忐忑，獨自走到最後面的桌椅坐着，東張西望，等老師的到來。一會兒，老師姍姍而來，自我介紹，聽着老師介紹學校各個的環境，同學間的自我介紹，然後就安排座位，於是就开始展开我一年級的讀書生活。和同學們再次自我介紹，熟了就开始打鬧嬉戲打成一片，跟在家是完全不一樣的情境。
鐘聲響了，告知我們要進教室安靜等待老師來授課，每位同學都是乖乖靜靜、端端正正，坐在自己的座位上，等着老師來到。我一接觸到課本的剎那，才醒悟到我是多么地愛它，更想進一步地了解它，可以說愛到不能沒有它。
鐘聲又響了，告知要排隊回家了。帶着興奮與歡喜，趕着回家，开始生火燒熱水，做着飯菜，等待父母親歸來喫飯，並且要告訴他們，我今天在學校裏所發生的每一件事情，讓父母親與弟妹感受我讀書的快樂和無比的喜悅。即使到了夜晚，都會期待着快點天亮去上課。
每到星期日，不上課的時候，就帶着斧頭、草繩，上山去砍柴，走着將近一、二小時的路程，到達目的地，就开始做活了。砍完，撿起，找樹枝就背着回家，有多的就做備用。到了家趕忙开始升火燒熱水、緊接着用竈子起火做飯菜等待父母親歸來喫飯。
日復一日，學校接近學期末了，早上學校开朝會，校長致辭，然後喊到我名字，愣了幾秒，跑去台上接受表彰。當校長頒發獎狀和獎學金給我，我還在摸不着頭緒時，校長說：巖溫恩同學，你課業表現優異，名列前茅，學期成績都保持在第一名，所以學校要表揚你，你要更繼續努力用功讀書。緊接着台下一陣歡呼聲、拍掌聲，這樣的際遇對我來說，是多么的驚喜，是多么的光榮，是多么的知足，多么的自豪、多么的喜樂。
帶着興奮愉快的歡喜心，一步並兩步地跑回家，开始生火燒熱水，照例用竈子起火做飯菜、等待疲累的父母親回來喫飯，並告訴父母親，我今天在學校衆師生面前接受表揚了，並拿出我的獎狀和獎學金，呈獻於父母親，讓父母親、弟妹來分享我的榮譽。最高興的莫過於父母親，父母親對我稱贊有加，以我爲榮。
到了採茶的季節，我是第一飛快，因爲採茶可以一旁哼唱小調，一旁跟着蝴蝶、蜻蜓玩耍，更好的是我可以學習辨別茶葉的好壞，從中作樂，快速採茶，因爲我是老曼峨村的傳承，所以我要學習的事有太多太多、不知道的事也是太多太多。
很快，我升上二年級了，雖然這階段，我貪玩，但我沒荒廢功課，每天所要做的差事，我也沒怠惰。因爲一來是看到父母親爲我們子女，含辛茹苦地做活，養育我們長大；二來是父母親省喫儉用，爲了就是怕我們小孩子餓着肚子，是父母親把我們教育得很好，讓我們在逆境中學習，如何自理，學會打理家中一切的事物。
隨着時間一點一滴的流逝，我轉眼將要六年級畢業，而我的課業仍然是在名列前茅，這六年來，學業都是維持在第一名，且都領取獎學金，對於愛讀書的執着，從來都沒有改變過，改變的是我懂事了，我又向前邁一步。
佛教認爲，生命的意義，在於增進人生的真善美，在於懂得永恆的生命，人的色身雖然有老死，真實的生命是不死的，就如薪火一樣，延續不已。因此人生的意義，不在於壽命的久長，乃在於對人間能有所貢獻、有所利益。
一個人最難忍耐的就是自己受到委屈，覺得不公平，不合理時。倘若被人誤解時，能不急於爲自己解釋辯駁，或者當他人出語不遜時，心裏能夠忍耐承受，以平等放下的心來處事，修行就能見真章。人向尊長謙恭是本分、向平輩謙虛是和善，一個人能夠對人謙虛、恭敬而不傲慢，一定能留給人溫和、有禮、慈悲、親切的好印象，他人並樂於親近、敢於親近、所以能以謙恭柔和待人，自然可以廣獲善緣。
許多人常抱怨沒有時間念佛，其實並非沒時間，而是念佛心志不堅定，惟有念佛的功德是自己的。行佛，就是依照佛陀的教法、實踐奉行。我們稱學佛的人爲行者，行的意思，就是修行佛法，要如佛說、如佛所行的去做。所以真正的修行者，是行佛，而不只是學佛而已。
一個人活着快樂不快樂，喜悅不喜悅，關鍵在於心，如果心是快樂的，那么在哪裏都是快樂的，如果心是喜悅的，那么做什么都是喜悅的。心無掛礙，心是主宰，心是心王，心是一切的开始，心是一切的源頭。宇宙的森羅萬象，都是心意識的變現，都是心王的遊戲，都是心的作用變化。
心是真正的修行重點所在，修行須臾不能離开。修心，才不會是盲修瞎練，一切的本質就在於心，心解脫了，一切就解脫了，心不解脫，生命就無從解脫，足見心才是修行主要方向。而非枝枝節節、變化無窮、千頭萬緒、不知所雲的現象界。心是一杆秤，秤出是言行，言行是一面鏡，映出是心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會更美。心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便。
爲心未澄、欲未譴也、能譴之者、內觀其心、心無其心、外觀其形、形無其形、遠觀其物、物無其物、三者即悟、唯見於空、觀空亦空、空無所空、所空即無、無無亦無、無無即無。
要將心和受分开，心的自然狀態，非樂也非苦，當受進入心時，樂或苦就會產生，若具有正念就會覺知樂受就是樂受、覺知的心不會執念它。心善，自然美麗；心真，自然誠執；心慈，自然謙和；心靜，自然莊嚴。
其實佛說八萬四千法門皆是方便，皆是爲了對治衆生不同的煩惱執着所設，若在法門執着，便會在法門上生是非、起執見、執一非他，則我們的心就得不到安住。平凡裏，活得自在，無求的心，活得快樂，無執的心，活得自如，不求高調，只求心安，不強求、不妄取、貴在隨緣。
修行的過程是反復無常的，會隨着每個緣起而變化，唯有保持慈悲心、利他心和堅定心，把它們融入生活養成習慣，才能體會开心和幸福。修行，不是只有誦經，而是要身體力行，在生活中，有耐性的落實，並從中生起智慧，遇到困難有力量去面對。臨時抱佛腳的修行，是得不到真正的安定與自在的。
透過利他，破除我執與我所執，透過利他，修自己無畏之心。禍與福，好與壞都是心去認定的，認爲是不好的事，轉個心念，可能是件好事，接受別人給予的障礙是一種慈悲，懂得解決障礙是一種智慧。無礙就是自在，放松就是自在，無所牽絆就是自在，沒有束縛就是自在，圓滿就是自在。般若智慧，就是要了解諸法空相的道，一切有爲法，都是因緣起也都是因緣滅，因緣起時，拒絕不了，因緣滅時，強求不得。
後來，由於自己對佛學由衷地喜愛，經過父母親的應允，就前往泰國佛學院念本科英文哲學系，裏面所研讀的是哲學和英文。
初到異鄉地，無論是食、住、行，或上課，都要抱着战战兢兢的心態，深怕一不小心就得罪到他人，在飲食上，就必須做到，入境隨俗。泰國的辛辣、酸、鹹是非常出名的，早有耳聞。事實擺在眼前，煥然一新，我卻要甘之如飴，再怎樣的口味，我都要一一克服。無論在何時何地，我都時時刻刻要求自己，警惕自己，要認真、要勤奮、要不斷求新、要不斷磨練、要關注他人、幫助他人，這常常引用作爲自己的座右銘。
然而，在此地求學，我的生活卻陷入了困境，有一餐沒一餐，想到父母親，爲了支付我龐大的學費，經濟上就已困難重重了，我怎么好意思再开口要父母親伸出援手呢？於是，肚子餓了，就以茶水代飯喫，日復一日。雖然窮困，但，我人窮志不窮，我就把它轉移到我的課業上，關注我的課業，沒有肚子餓的名詞。
學校一眼望去，恢弘肅穆，它的建築、構造、擺設，真的是穩合泰國人對於宗教的信仰、禮佛的虔誠與執着，不由得我發自內心的贊嘆！很感恩，父母親能讓我來到泰國佛學院就讀，讓我心無旁騖、心無掛礙、一心向着佛法，專心鑽研。
在學校，很榮幸，被同學推選爲副會長。副會長的任務是：得知貴賓，長官或高層人士，僧侶來校參訪，我便指派同學擺桌椅，而我引領貴賓入席，招待貴賓。另外學校要是舉辦活動，我必須編排時間表，然後按照程序步驟來進行。或者，學校在招收新生，我必須做指引，讓新生填寫資料，報到籤名完成手續。副會長職務，看似簡單，有時真會讓我暈頭轉向！但，我做得不亦樂乎，對我來說是一種多元化的學習，助人爲快樂之本。
由於自己的努力不懈，我學會五種語言：漢語、英語、泰語、緬語、寮語等等(寮語是佛教的巴利語)。另外，民族語言是：布朗族語言、傣族語言等。
在本科研讀了四年哲學系，更是有爭取到獎學金二年，我勉勵自己，要將佛學宏愿發揚光大。2017年底，我开始在瑪希隆大學攻讀碩士。
我以完成學業爲目標，激發自己努力向上。雖然一心一意地求精進，但心裏總是惦念着家鄉，愧疚於父母親給予我的恩惠。從我懂事受教育开始，一直以來，全都是仰賴父母親供給我，讓我欲所欲求，從不埋怨，默默地爲子女付出。
像現在，我需要龐大的學費，父母親，還是在爲我這個兒子籌備無怨言。在學校，每個夜裏，我都時常想起，自己已經那么大了，偏偏要讓愛自己的父母親，對我無怨無悔的給舍，真的很慚愧，在心靈上，是感激又感恩。曾想去兼職打工，以減輕負擔，但身爲佛門子弟，是要如何踏入繁華都市打工。種種的難處與不便，讓我備受壓力，輾轉難眠，坐立難安。
皇天不負苦心人，終於讓我开悟，有了轉機。我的學費和家裏的經濟，或許我可以運用父母親所栽種的茶葉，來轉換錢脈，一來幫忙家裏經濟的舒緩，二來幫忙自己龐大的學費，而且我有個心愿及目標，以後讀取博士學位，我要圓夢、我要功德圓滿。
老曼峨先人曾告誡後人：金銀財寶再多，也有用完的一天；牛馬羊禽再多，也有喫完的一天；只有茶葉可以傳承不息，讓我們安身立命。老曼峨人民秉承祖訓，世代以茶爲生，視茶如命。
目前，老曼峨共有茶園近6萬畝，其中古樹茶園近2萬畝，產量巨大，品質極佳，是名副其實的普洱茶聖地。老曼峨茶樹分布在村落四周，主要以栽培型古茶樹爲主，茶樹樹齡主要在100年至800年左右。老曼峨一直保持着原生態，其森林覆蓋面積廣大，古茶樹生長於其他雜木樹林裏面，遠看只見樹木而難見茶樹。本地傳統的制茶方法結合本地的獨特地形、氣候、土壤與陽光，造就了獨一無二的老曼峨普洱茶的茶性和香味。
在老曼峨村長大的我，自然而然地擁有做茶、採茶、品茶的專業知識。在我看來，老曼峨多苦茶，以霸道的苦而著稱。
苦，是老曼峨留給人們的第一印象。老曼峨茶，條索肥厚壯實，蕴藏了原始自然的野性，苦中綿長的香氣，是會讓人過口難忘。老曼峨茶清苦無澀，當香裏的苦慢慢消盡，特有的清涼，生津的甜會源源不斷地襲來，苦甘纏綿無盡。老曼峨苦寒厚重，足以耐得住陽光的剝蝕，待苦稍退，定如梅花，其香如故。老曼峨茶品，常被借此作爲普洱茶品的調味，人們用老曼峨拼配，使茶品口感提升，滋味更豐富。
“色盡七分香，苦退十日甜”，是對老曼峨普洱茶最好的闡述。泡老曼峨，湯色金黃明亮，晶瑩剔透，滋味是濃烈厚實，苦苦似黃連，苦盡甘來，五到七泡後，鳴泉生津，後舌根回甘，茶氣霸氣，十泡以後，口感更爲爽滑，因爲它自身就有獨特的魅力，不是苦而不化。入口苦味、先苦後甘、苦中帶甘、甘中出香、甘苦交錯、苦盡甘來、久泡余香、回甘很好，茶品獨特的滋味，真的是獨具長綿和清爽，總是讓我感受古樹茶的獨特魅力。
如果說霸氣，沒有比它更霸氣，喝了，還是想喝，而且這裏也有一些與苦茶相對應的甜茶。有時候不得不感激自然界的神奇，它可以締造很多不一樣的美好事物，甚至是完全相反的。正如老曼峨苦的霸道濃烈，卻也可以甜得溫柔細膩，即便喝過老曼峨的也未必了解，以霸道苦聞名的老曼峨，也有不一樣的一面，不似冰島若冰糖一樣甜潤，卻也可以甜得令人陶醉癡迷。
人生是很忙碌的，充滿了壓力。茶，可以讓你放松。輕輕地拿起品飲，輕輕地放下，借着這輕緩柔和的一舉一動，我們適宜調整倉促散亂的心，使它進入靜默、和諧、蕴藉豐厚之境。茶中有道。喝茶可與禪相通，何以故？
晚唐時，趙州和尚在古觀音院以喫茶去，來接引學人參禪，以此方便來者契入佛法。佛經說，煩惱轉菩提。例如，好比前幾天下雨，今天要演講，一早雨還在下，師父一點都不擔心，爲什么呢？下雨，我們就穿雨衣嘛！是不是很有道理。
喫茶去，就是在告訴你，凡事不要想太復雜，煩惱是自己找的，往好處去想，往光明處去想，轉化自己的心，人不轉心自轉。修行很簡單，老實、踏實、專心念佛、打坐、簡單扼要，不要想太多，就像喝一杯茶，心無雜念、專心喝茶。
人生就像一杯茶，喝茶要當下。金剛經雲：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。把握今天，今天能過就好，勿需煩惱明天怎么辦。和尚們托鉢出去化緣，也只想今天的飯食，不會去擔憂明天是否能有，明天再說明天的事。得不到的，或是被批評責罵的，真的要放下。不要太在意是非，人生七十分就好，人無完人，別人稱贊你是聖人，日子反而不好過，太在意自己一切，倒變成一種束縛。
茶道之清淨高雅，要在喫茶去當中去體會。
用結緣的心來喝這杯普洱茶，於茶湯的極味，同所有人結茶緣、結善緣、結法緣、結佛緣，讓法的智慧、佛的慈悲、茶的香潔、善的和諧，淨化人生，祥和社會。千言萬語，不如我們一起來品嘗老曼峨茶吧！
（作者：巖溫恩，雲南佛學院西雙版納佛學院教師、泰國曼谷皇家理工大學在讀博士）
鄭重聲明：本文版權歸原作者所有，轉載文章僅為傳播信息之目的，不構成任何投資建議，如有侵權行為，請第一時間聯絡我們修改或刪除，多謝。
標題：巖溫恩：古村、苦茶，夢想以及其他
地址：https://www.100economy.com/article/54119.html